古之明君舜尧、商汤者，皆明德以翼天下。《大学》的三纲领“明德、亲民、止至善”，八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”阐述了古人的为人之道，治国之道，《大学》一谓“大人之学”，乃君子之道，《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可兮!”说的是做学问的态度，君子磨练自身，修行自身就要像打磨骨器，雕琢玉璞一样反复磨砺，去糟粕留精华。另一方面大学所说为政之学，凡是成就大事业的人，都具有伟大的人格光辉，他们修己安人，历练“内圣外王之道”。“内圣”则修炼自己到至圣的境界，“外王”指外用于世，无不表达了古人推己及人，欲成君子大事业者必先究其自身的道理。而在今天，我们又该如何践行君子之道，为政之道呢？
在工作中学“明德”，《大学》里说任何人都受命于天，都有至灵而不受污染的本性，着眼当下，“四风”问题调查开展得如火如荼，一个个小官巨贪在清扫行动中落网，一个个贪腐案例触目惊心，这是道吗？当然不是，贪腐、作假正是丢弃自己道义、损害群众利益的存在，所谓“明德”不仅体现在道德、素质、更体现在工作中的基本职业操守。“明德”即是坚守本心、道义、坚守自己的岗位职责。不为诱惑所动。行善避恶，是人之本性所驱使，同时也在乎于同事之间相处，“他山之石，可以攻玉”正是如此，学习同事身上优秀的一方面，作为自己努力而达的目标，而不是如今许多人容不得人，容不下人，见不得好的“小人”心理。同时明德在于彰显善良，着眼如今，五局弘扬“超英”精神，推行廉洁项目，这正是“明德”。
在工作中“亲民”，所谓“亲民”乃助己助人，日新又新。“亲”者“新”也,在自己至善的同时，还要帮助他人已达至善,这也暗合和古人真善美大世界的哲学观念，而要达到这样“由己而新人”的目标则需要自己“日新又新”，也就是说在工作中，要不断的学习提升自己，不能一味的吃老本，否则终将被淘汰。每年五局组织的“九大员”考试、网络学习，部门业务培训，职业资格取证，实时学习等一系列的培训正是要求同事们“日新又新”从而不断提升，以新人带动新企。
在工作中“至善”，即身心和谐，物我统一，从日常工作中来看，则是表达出自己对待工作信手拈来，达到指哪儿打那儿的轻松、高效。
三纲领的论述不但是传达了“大道”而且还论述了大道之间层层递进的关系，而“八条目”则传达了修行自身的方法和过程，也就是修行的境界。
在工作中“格物”，所谓格物就是探究事物的本质，追求事物的真理，以达到“尽”的境界，实际是告诫大家，做事要脚踏实地，亲历其物，亲操其事，也是今天我们所说的接地气，有底气，当政者、领导者更是要深入基层，脚踏实地。“实践是检验真理的唯一标准”正暗合了这一道理。
在工作中“致知”，就是探究问题的内在核心和演变规律，透过表面现象看问题本质，分清是非，善恶，真假，而不是人云亦云，而要“致知”就必须“格物”，只有在亲力亲为了解了事情的本质之后，才能做到接地气，有底气，而不是空话大话，这一点也正于公司所提倡的“做到七不，反对七小”相吻合。
在工作中“诚意”是指在工作中真诚自己的本心，发至内心的去待人处事，不矫揉造作，不自欺欺人，不前倨后恭，严于律己，修养自己的德行，而五局信和文化中强调“信”正是要求企业以“诚意”对待客户，实事求是的展现自己的优势和劣势，不自欺欺人，同时在完成工作是严于律己，已严格的要求和完善制度弥补自身的不足，从而在工作完成时也完成自我的提高。
在工作中“正心”就是保持良好的职业道德和操守，祛除动机不纯的邪念和不良的情绪，从学习中来看就是摆正自己的位置，端正自己的心态，若是在不良的情绪下学习又怎么能学好呢？工作中也是如此，不但要排除不良的情绪，还要抵制诱惑，排除邪念，心得其正，则公正诚明，才能做到待人处事客观公正，做事不徇私舞弊，不走后门，不拉关系，不中饱私囊。
在工作中“修身”，一指修炼自身的德行，同时也修炼自己的业内功夫，另一指严格约束自己，同时才能要求别人，古往今来为师者，当政者莫不若此，修身是“格物致知，诚意正心”的落脚点，也是齐家平天下的出发点。领导者只有自身德行高尚，业务能力过硬才能不“以德服人”而人自服。从基层来看，“修身”不仅是遵守项目章程，同时也是相互监督，相互学习以达“明德”的过程。
在工作中“齐家”，就是经营好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才有能力去教育别人，而一个“齐”字则表明了以自己为榜样教育家人学习自己以达到和自己相齐的境界，“齐”也同“济”即帮助的意思，也理解为帮助子女学习德行高尚的人的品性，以达到“举家而齐”的境界，家就是小社会，要济大社会而至善，就要小社会而齐善。
在工作中“治国”，在《大学》中说以至善之德教化人民，使得人民除旧布新，日新又新。领导者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后平天下”。对于企业来说，则是强化自身员工素质，认同企业文化，达到上下一心的境界，以仁慈、仁爱、诚信的态度服务工作，就好像一个国家的人民自己忠于的国家，以自己的国家为荣，同时以“孝”即感恩的心情回报企业，以人和企业互促互进，相互提升，以达到闻名于天下的境界。
在工作中看“平天下”，千里之行始于足下，而平天下则需要千万人的共同努力，如今实现浴火重生的五局正是千万人的不断努力和求索达成的结果，“己所不欲，勿施于人”就是要领导者布施仁政，坦诚待人，对于企业来说，就是要领导者一心一意为千万员工谋福祉，而千万员工才能正心诚意的服从于领导者的德行，从而达到上下一心，而“平天下”的最终结果。正与五局所提的“社会尊重员工自豪”的愿景相同，“国”强而民富，民富则“国”兴，“我”因五局而荣，五局因“我”而兴。(文/公司雀儿山项目：徐志俊）
