端午节快到了，集市上都飘散着粽子的香味，节日的味道随着粽子的清香沁入肺腑。试想，在当今快节奏的生活中，如果没有了粽子，还真的很难找到其他属于这个古老传统节日的特征。沈从文的《端午日》里那些丰富多彩的民风民俗随着生活节奏的加快，也一点点消失在时代的步伐中。可那些多姿多彩的节日习俗，总是让人怀念。我也总会在这个传统佳节之际不由地梦回童年，一遍遍在心里回味儿时过端午的情景。

    老家在乡下,每年端午，都已是农村的“大忙”时节。家里人少劳多，农忙的时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。记得那时爸爸会一大清早就到镇上买点肉和鱼放在家里。平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一把，打打牙祭。

    我则早早起床，忙活好其他家务，提着篮子带着堂弟跟堂姐去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，老人说用端午这天的百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病，那时在农村老家，这是端午节必不可少的习俗之一。

    百草当中最重要的是艾草和菖蒲，当然还有河边的金银花，田头的薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，在锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头，这些都是必须得有的，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。烧开的水，是青绿色的，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。蒜头我们不稀罕，我们稀罕的是煮鸡蛋，最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都是要省下来卖钱补贴家用的，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。那时我们总是把圆滚滚热乎乎的鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。珍惜地把玩到晚上才小心地剖开鸡蛋壳，慢慢把鸡蛋吃掉。

    水烧开以后，捞出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待温了后洗澡。老家的端午还有一个习俗，悬艾叶菖蒲，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成花环、佩饰，美丽芬芳，小孩都佩戴，用以驱瘴。

    说实在的，我一直都不知道这些习俗是怎么由来的，也没有听村上的老人讲过。只知道那时家家都这么做。而且我一直奇怪的是每年端午我们村上竟没有人包粽子（可能是找不到包粽子那片大叶子），但家家却都热热闹闹的。即使是农村最忙的时候，也冲淡不了节日的气氛。下傍晚总是看到几乎所有的孩子都洗的干干净净的，手里都拿着煮鸡蛋，身上飘着艾叶的清香。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原的节日，以前我对这方面的知识了解完全是空白。因为家乡河流少，所谓的赛龙船等这些与水有关的传统习俗我们那里是没有的。

    时隔十几年，那些儿时的节日习俗，也在老家逐渐消失了。生活水平提高了，天天都如过节，节日的气氛也淡了。环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水的野草的踪迹了。习俗在不断变迁，人们对于端午的传承却未曾断绝，除了纪念屈原夫子，更暖心的是借节日的氛围祝愿家国安泰，万事大吉。(文/隧道公司长沙地铁5号线项目：谭亚敏)