我的精神导师林伟贤先生曾讲过这样一则故事：一只蜜蜂发现花朵后，会停靠在上面采蜜，这样，它的脚上就会沾上许多花粉。当它停靠在下一朵的时候，就无意中帮助花儿完成了授粉。如果二者老死不相往来，那么两者都难以在大自然中生存下去。显然，蜜蜂的目标是采蜜，可对于大自然来说，蜜蜂存在的最重要目的是为了传播花粉，所以大自然里所有的东西都有共同存在的道理。我想这里面多少遵循了稻盛和夫先生所推崇的“敬天爱人”的思想：依循自然之理，常持利他之心，而后达到“爱己身”之目的。 我将先生的书推荐给众多好友看，有几位从事经营的朋友提出了自己的看法，在商言商——他们所关注的是如何在利他当中获取自身的利益。我举了个例，在长沙有一条非常著名的小吃街，数十家独具特色的知名饭店汇聚于此，却从未听说有店面因生意冷清而倒闭，所谓“一山不容二虎”，更何况是数十条猛虎？按稻盛和夫先生的话来说：就因他们做好了分内之事，贯彻己之诚，而不是钻对方的空子，相互诋毁。家家内容都精彩，自然引来宾客络绎。借一斑而知全豹，经营要想做好，完全在于商家能晓以大义，利他者自利。 商家的行径往往是由经营者自身的意志所控制决定的，在谈到“作为人，何谓正确”时，稻盛和夫先生以其独特的“纯粹气息”，为我们阐述了在这个判断基准中的原点——“敬天爱人”，即凡人需行正道。有一次我参加重庆团市委组织的活动，一位团学战线的同仁偏狭的认为我们中建五局‘信和’文化仅仅是在层面上讲讲。我很少与人辩驳，因为当他人提出的异议时，往往需先审视自身再来澄清，但我觉得我有必要与他沟通，我说：“五局在短短5年时间从困境考验中重获新生、凤凰涅槃，是‘信和’主流文化改变了五局人的精神面貌、工作作风、价值标准及内部环境等软环境。‘信和’主流文化旨在把五局建设为一个“社会尊敬，员工自豪”的企业，是全局员工高度推崇的企业经营哲学，是企业员工能够切身感受到的企业文化。”他又追问我如何能够切身感受到，我用周书记的话回答了他：“长本事、涨工资、长健康、涨幸福。”而后，我又跟他详细介绍了五局在高度政治责任感和大局意识、社会责任意识下，在抗冰救灾、抗震救灾以及援建希望小学等事件中不遗余力所做的贡献。当讲完后，我自己再回过头来想“作为企业，何谓正确”，不就是为员工造福、为社会造福么？ 那位同仁之所以会提出质疑，是因为他无法把最朴实的伦理观套用到企业经营上来么？他认为经营必然有生死，经营必然有私欲，经营必然耍手段，所以才不相信企业文化这股软实力会给企业经营带来何种推动力。所谓生死、私欲、手段，凡有智者方能为之，“小胜凭智，大胜靠德”，德就是稻盛和夫先生所说的“正道”，我想何谓正道，对个人来说，即为最为基本的道理。前段时间很多世界级富豪宣布自己死后将裸捐全部财产，引来众人眼球，很多人不解这个道理。我想起了古人的一句老话：“积金遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读。”往往最基本、也是最浅显的道理会被人所漠视，回望历史上，富豪们大笔遗产致使子孙因分配纠纷闹得家破人亡的新闻屡见不鲜。《易经》说：“积善之家必有余庆”，将财富捐出，避免了家庭内乱，子孙自食其力，不再为金钱所负累，生活由此回归本源，算是捐款积善之后的“余庆”。 在中国，这样裸捐的事情鲜有发生，很多企业家不仅执于财富，更执于自己。佛教协会副会长净慧长老曾有禅云：“将个人融化于大众”，“要坚持大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”。很多企业有了现今良好的发展态势离不开领导的高明、聪慧与坚持；离不开国家、行业的大力扶持；更离不开员工的不辞辛劳。离开了员工，老板能力再强，也无处使劲。企业修道讲法，就是要回归理性，回归本源，让付出辛劳的人得到对等的回报。更重要的是企业要讲“公平、公正”，要讲道法，就必然学会“大众化”理论，也就是敬天爱人当中的“爱人”。再由此来看五局在企业发展的同时，让员工实现“长本事、涨工资、长健康、涨幸福”的愿望，以先进、包容、稳定、亲和的企业文化助推经营发展，“依循正道，确立正确的经营理念，是一件非常重要的事。”稻盛和夫先如是说。（刘昊辰）
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